Introdução à história da Geórgia
A história da Geórgia é uma narrativa épica de resistência, identidade e transformação. Os especialistas georgianos em história sentem, acima de tudo, um forte sentimento nacional autóctone e tendem a querer demonstrar que os georgianos estão nesse território desde tempos imemoriais. É preciso dizer que, na região, as nações competem seriamente para serem as mais antigas e as mais autóctones.
Dada a disparidade de fontes históricas — georgianas, armênias, árabes, persas, turcas, russas, romanas, gregas, assírias — e a quase ausência de um agrupamento exaustivo dessas fontes, é difícil afirmar muitas coisas com segurança sobre a história da Geórgia sem entrar em polêmica ou em temas sensíveis. No entanto, é possível traçar uma linha histórica geral do país.
A história georgiana é marcada por breves, mas sólidos períodos de unidade estatal e por longos períodos em que o território esteve dividido em uma multidão de entidades sob o domínio de grandes impérios. Distinguem-se cinco aspectos fundamentais:
Até o século XIX, dois grandes blocos geopolíticos se reuniram e se enfrentaram no território da Geórgia, destruindo-o ou submetendo-o alternadamente. Os príncipes autóctones ora os combateram, ora estabeleceram alianças com eles. A oeste, sucederam-se os gregos, o Império Romano, o Império Bizantino, os turcos seljúcidas e os otomanos. A leste, os impérios irânio-persas em suas diferentes expressões: o aquemênida, o sassânida, os partos e os safávidas. Outras potências que selaram o destino do país foram os árabes, que mergulharam todo o Oriente Médio no século VII, e os nômades das estepes: os mongóis no século XIII, seguidos no século XIV por Tamerlão, que reduziram o país a cinzas.
Durante os períodos de enfraquecimento dessas grandes potências, os monarcas georgianos conseguiram às vezes estabelecer Estados independentes. Mas a luta era interminável entre príncipes que tentavam estabelecer um poder central e uma aristocracia feudal que defendia seus interesses, aliando-se até com potências estrangeiras para não se submeter ao príncipe de sua região.
Além desses poucos períodos de unificação, dois conjuntos de entidades bem diferenciadas coexistiram durante muito tempo: a Geórgia Ocidental e a Geórgia Oriental. A linha de divisão de influência entre os impérios do oeste e os do leste não é estranha a essa divisão, facilitada pela configuração geográfica do território. Ainda hoje, os georgianos distinguem claramente entre leste e oeste.
Um último fator decisivo viria do norte no final do século XVIII: a potência russa, que anexou o Cáucaso em detrimento de otomanos e persas.
Na história contemporânea, assistimos à construção da nação georgiana no sentido moderno no âmbito do Império russo e depois da URSS, e à vontade dos georgianos de conquistar sua independência, alcançada em 1991. Desde então, as relações da Geórgia com a Rússia se enquadram em um processo de descolonização.
Origens e Antiguidade
Há poucas certezas sobre a etnogênese dos georgianos. A língua georgiana poderia ter pertencido a um conjunto de idiomas implantados na Europa antes da chegada dos europeus; as inquietantes semelhanças gramaticais com o basco apoiam essa teoria. Segundo as escavações arqueológicas, o território
georgiano parece ter sido habitado desde os tempos mais remotos. O homem de Dmanisi, descoberto em 2001 e datado de 1,8 milhão de anos (entre o Homo Habilis e o Homo Erectus), é um dos hominídeos mais antigos encontrados no território europeu. Várias hipóteses arqueológicas se confrontam, mas segundo algumas, seria um "berço dos europeus" que disputaria a teoria do homem saído da África. Os cientistas georgianos gostam de chamá-lo de "o primeiro europeu" e de falar de Homo Georgicus, embora muitas outras teorias neguem essa afirmação.
Fora desse exemplo isolado, há evidências de população no território desde o Paleolítico antigo. Parece bastante provável que os povos que falam idiomas ibero-caucasianos — ou seja, georgianos, em referência à Ibéria, região histórica correspondente à Geórgia Oriental — estivessem instalados no Cáucaso desde as épocas mais remotas. No final do terceiro milênio a.C., os hititas, um povo indo-europeu, estabeleceram seu domínio na região. As fontes hititas não mencionam diretamente o território georgiano, mas foi então que a Geórgia entrou na Idade do Bronze, certificada por numerosos objetos. Nessa época, desenvolveu-se na Geórgia Ocidental uma cultura original, denominada "colquídiana", entre os anos 1800 e 700 a.C. Talvez seja a essa civilização que se refere o mito grego do Velocino de Ouro.
A Cólquida, nome atribuído em fontes muito mais tardias ao oeste da Geórgia, designava essa cultura a leste do Mar Negro mencionada pelos gregos? A presença de ouro no artesanato local, a configuração geográfica (o rio Rioni, os povos da Iméretia), a tradição de garimpeiros na Rácha e na Svanétia apontam nesse sentido. No entanto, não há certeza a respeito; pesquisas recentes questionam até mesmo a hipótese de que a Cólquida dos argonautas estivesse localizada a oeste da Grécia.
Na mesma época, na Geórgia Oriental (nas montanhas de Trialeti, no Cáucaso Menor), surgia a cultura dos kurgans (túmulos). Com a queda do Império hitita no século XII a.C., fontes assírias mencionam tribos provavelmente "protogeorgianas", como os kachkaíes, muchkis e tibals. O primeiro fato político importante identificado no território é uma coalizão de tribos da Cólquida, certamente protogeorgianas — os diauejis —, que entrou em conflito no século VIII a.C. com o reino de Urartu, vizinho do sul e Estado frequentemente considerado "protoarmênio". Pouco depois, as tribos nômades dos cimérios devastaram esses estados.
No século VI a.C. surge o primeiro grande império a leste: o Império aquemênida persa. As tribos protogeorgianas caíram sob seu domínio. As fontes gregas (Heródoto e Xenofonte) mencionam no século V tribos incorporadas aos exércitos persas. A partir desse período, os historiadores gregos distinguirão dois reinos: a Cólquida a oeste e a Ibéria a leste.
Paralelamente, os colonos gregos instalaram feitorias comerciais às margens do Mar Negro no início do I milênio a.C., especialmente no porto de Fásis (Poti), que devem ter prosperado na época clássica.
Desde a época ateniense até Alexandre Magno, gregos e persas disputaram a hegemonia na Transcaucásia. Após a queda do Império aquemênida no início do século III a.C., emerge uma potência local em Mtskheta: com o rei Parnavaz surge a primeira dinastia de Kartli-Ibéria (Geórgia Oriental). O rei expulsa os gregos de Mtskheta e estabelece brevemente sua influência na Cólquida-Egrisi (Geórgia Ocidental). Esta última havia estado durante séculos sob o domínio do Ponto (reino helênico da Ásia Menor), Roma e posteriormente Bizâncio. Em contraste, o embrião do estado da Geórgia Oriental, Kartli-Ibéria, se revelaria duradouro. O desenvolvimento das rotas comerciais gerou uma sólida prosperidade econômica.
Os romanos colocaram um pé na região no final do século II a.C. A Cólquida se tornou por longo tempo uma província romana, enquanto Kartli-Ibéria mantinha sua independência sob a proteção do Império.
Nos primeiros séculos de nossa era, o poder persa se recuperou sob a dinastia dos sassânidas. Em Kartli-Ibéria, foram implantadas as futuras estruturas medievais da sociedade georgiana, entre a Pérsia e Roma, entre duas áreas culturais.
Os romanos foram expulsos da Cólquida-Egrisi em 456. Antes que Kartli sofresse de pleno as invasões persas, um fenômeno novo mudaria a história do país.
O mito do Velocino de Ouro
Era uma vez o irmão e a irmã Frixo e Hele. Tiveram que fugir da Grécia porque sua madrasta Ino queria sacrificá-los. Ajudados por Zeus, que lhes forneceu um carneiro alado com um velocino de ouro, dirigiram-se para a Cólquida. No caminho, Hele caiu no mar e se afogou, dando seu nome ao "Helesponto" (Mar Negro para os gregos e atual estreito dos Dardanelos). Ao chegar à Cólquida, o rei Eetes acolheu Frixo. Em agradecimento, Frixo sacrificou o carneiro como oferenda a Zeus e entregou o velocino ao soberano. O velocino foi colocado no templo de Ares sob a custódia de um dragão.
Mais tarde, na Grécia, Jasão — filho do rei de Iolcos — embarcou junto a 50 jovens heróis a bordo do navio Argo para reclamar o velocino que seu tio Pélias exigia como condição para devolver-lhe o trono. Ao chegar à Cólquida, Eetes impôs-lhe desafios impossíveis: lavrar uma terra árida com touros de cabeça e cascos de cobre que cuspiam fogo, e semear os sulcos com dentes de dragão.
Jasão contou com a ajuda de Medeia, a filha do rei, que havia se apaixonado por ele. Maga e feiticeira, preparou um bálsamo mágico que o protegeu das queimaduras. Em seguida, adormeceu o dragão, que foi derrotado por Jasão. Medeia e Jasão fugiram para a Grécia com o velocino, sem respeitar o pacto com Eetes. Chegados a Iolcos, os amantes fugitivos tiveram que fugir novamente para Corinto. Durante dez anos levaram uma vida feliz e tiveram filhos. Mas um dia Jasão abandonou Medeia e se casou com a filha do rei Creonte. Como vingança, Medeia matou sua rival e seus próprios filhos. Jasão suicidou-se de dor. É curioso notar que na versão georgiana, Medeia é uma boa mãe: não abandona seus filhos; são os coríntios que espalham esse rumor para desacreditá-la. A origem do mito do velocino de ouro teria a ver com o fato de que os garimpeiros do sul do Grande Cáucaso colocavam velos de cordeiro nos rios para recuperar o ouro?
Séculos IV a VI: o cristianismo chega à Geórgia
Em 337, o rei de Kartli-Ibéria, Mirián III, sob a influência de sua esposa — por sua vez influenciada por Santa Nino —, decidiu converter-se ao cristianismo junto com toda sua família. O cristianismo estava em plena expansão no Império Romano. Durante décadas, os pregadores da Síria e da Palestina haviam propagado a fé por todo o Oriente Médio.
Santa Nino, provavelmente originária da Capadócia, tinha vindo de Constantinopla para pregar na pagã Mesquétia. O rei da Armênia havia sido, 30 anos antes (segundo a crônica, em 301), o primeiro monarca a fazer do cristianismo a religião de Estado. A Ibéria se tornou assim o segundo Estado a adotar essa religião. Além da dimensão espiritual, a decisão foi política: ao se converter, Mirián III libertou-se do poderoso clero pagão, deu legitimidade religiosa a seu reino e assegurou o apoio da comunidade cristã implantada nas cidades do Império Romano, ganhando proteção ocidental contra o Irã.
A independência não duraria: os persas tomaram Tbilisi, então segunda cidade do reino, em 368. As elites georgianas cristãs tiveram que lutar para não se converter ao mazdeísmo, a religião persa.
No final do século V, o rei Vajtang Gorgasali (446-501), considerado por muitos como o pai da nação georgiana, estabeleceu um reino poderoso. Entre 482 e 485, ajudado por Bizâncio, expulsou os iranianos de Kartli-Ibéria e, em um ato de transcendência histórica, deslocou a capital ibérica de Mtskheta para Tbilisi. Mas o reino não sobreviveu a seu monarca: em 518, o vice-rei do Irã se instalava em Tbilisi, marcando o início de um longo período de decadência. Em 580, os persas aboliram a monarquia em Kartli.
O século VI foi também um período de evangelização intensiva do país e marca o nascimento do monaquismo na Geórgia. Fervorosos pregadores cristãos se confrontavam com a classe dirigente zoroástrica; entre eles, os célebres 13 padres sírios. Um deles, Davi, se tornou santo nacional. Segundo a tradição, viveu em uma caverna acima de Tbilisi, realizou milagres e, perseguido, retirou-se com seus seguidores ao deserto de Gareja para fundar o primeiro mosteiro georgiano. Os mosteiros georgianos prosperariam no Cáucaso e em todo o Oriente Médio. O cristianismo estava definitivamente enraizado no país.
No plano político, esse período se caracteriza pela ascensão da aristocracia dinástica e o enfraquecimento do poder central: nasce o feudalismo georgiano.
Até as invasões árabes, bizantinos e persas disputaram a hegemonia na Ibéria, com Tbilisi como linha divisória. Enquanto isso, na Geórgia Ocidental surgiu uma nova força política sobre as ruínas da antiga Cólquida: o reino de Lázica. No final do século VI, os persas realizavam incursões cada vez mais violentas em direção ao Mar Negro. Bizâncio travou guerras contra eles, nas quais a aristocracia lázica mudou de lado várias vezes. Finalmente, Bizâncio reafirmou sua hegemonia derrotando os persas em 555 em Poti.
Séculos VII a X: das invasões árabes aos Bagrationi
As primeiras incursões dos árabes muçulmanos (642-643 e 680) alteraram o equilíbrio político do Cáucaso. Os iranianos foram derrotados e Tbilisi foi tomada em 645. O príncipe da Ibéria reconheceu o senhorio do califa; Tbilisi se tornou residência do emir de Kartli até o século XI.
Os príncipes locais realizaram frequentes revoltas, em particular entre 681-682 em uma coalizão entre georgianos, armênios e albaneses (o reino cristão do atual Azerbaijão). Bizâncio liderou incessantes contraofensivas e disputou duramente aos árabes o controle das províncias ocidentais — Abecásia e Lázica — e orientais — Kartli-Ibéria.
O século VIII foi marcado por incursões dos khazares desde o norte do Cáspio, ataques e contraataques entre bizantinos e árabes, e a resistência cristã periódica à dominação muçulmana. A leste, as províncias de Caquétia e Hereti mantiveram certa autonomia. Em geral, os árabes controlavam os pontos estratégicos e as cidades, enquanto os príncipes georgianos dominavam o campo. Os reis de Kartli se retiraram para Uplistsikhe, enquanto os árabes tinham Tbilisi.
No início do século IX surgiram duas potências autóctones. A leste, a casa dos Bagratidas (Bagrationi), prima dos Bagrationi armênios. Com o apoio do califa, chegou a se tornar a primeira família aristocrática de Kartli. Apoiada em suas bases em Tao-Klarjeti (hoje na Turquia) e por seus aliados armênios, seu poder não parou de crescer, enquanto o califado se desintegrava.
Em 888, Adarnase IV Bagrationi foi coroado rei de Kartli-Ibéria pelo rei da Armênia, tornando-se o primeiro monarca da Geórgia Oriental em três séculos. Os Bagratidas seriam a única dinastia de reis da Geórgia até a anexação russa de 1801.
A oeste surgiu o reino da Abecásia com Kutaisi como capital, que tomou a Lazétia de Bizâncio e se tornou o mais poderoso dos territórios georgianos.
Após uma coalizão cristã, a dominação árabe foi derrubada definitivamente no século X. Mas os territórios georgianos permaneceram divididos: reinos da Abecásia e Kartli-Ibéria, principado da Caquétia e emirado de Tbilisi. No sul, Davi o Grande de Tao criou um Estado poderoso.
Século XI: em direção à unificação do reino da Geórgia
Davi o Grande de Tao havia tomado como protegido Bagrat, herdeiro da coroa de Kartli, garantindo-lhe a coroa da Abecásia. Quando Bagrat herdou Kartli ao morrer seu pai, tornou-se Bagrat III da Abecásia-Kartli (1008-1014), primeiro monarca georgiano que reuniu províncias do leste e do oeste, com Kutaisi por capital. O caminho para a unificação dos principados georgianos estava em curso, embora o Estado continuasse muito descentralizado e feudal.
Em 1065, os turcos seljúcidas das estepes da Ásia Central irromperam na Transcaucásia e devastaram o reino bagratida. Tbilisi caiu; os turcos quebraram a influência bizantina na Ásia Menor com a vitória de Manzikert e, com a Armênia devastada, o reino georgiano se tornou o único Estado cristão no leste. Esse período traumático é conhecido como Didi Turkoba, "as grandes perturbações turcas". Nômades turcomanos saquearam o país, destruindo cidades e plantações, enquanto os habitantes fugiam em massa para as montanhas.
Século XII: a Idade de Ouro da Geórgia
Então surge uma das figuras mais importantes da história georgiana: o rei Davi IV Aghmashenebeli, o Construtor (1073-1125). Com apenas 16 anos ao ascender ao trono, aproveitou o início das cruzadas para lançar ataques contra os turcos, conseguiu mobilizar os grandes feudais e encorajou os habitantes a retornar de seus refúgios montanhosos.
Obteve uma vitória decisiva em Didgori, a oeste de Tbilisi, e expulsou os turcos da cidade. Devolveu a capital a Tbilisi desde Kutaisi e assentou as bases do reino mais poderoso da região. Soberano ilustrado, estruturou a administração, dotou o Estado de leis, realizou uma política centralizadora e mandou construir fortalezas, estradas e pontes. A ortodoxia era a religião de Estado, mas os fiéis de outras religiões estavam protegidos por leis de tolerância. Favoreceu o comércio, convidou comerciantes armênios a se estabelecer no país e construiu brilhantes academias em Gelati e Ikalto. Davi IV representa para a Geórgia uma primeira era de ouro.
Os sucessores de Davi não conseguiram conservar todas as aquisições territoriais. No entanto, o país alcançou certa estabilidade interna que permitiu o desenvolvimento de uma civilização cristã original em arte, arquitetura e literatura.
No final do século XII, o apogeu da monarquia georgiana chega com a subida ao trono da rainha Tamar (1184-1213), bisneta de Davi.
A rainha Tamar (1184-1213)
Figura lendária da história georgiana e de sua "Idade de Ouro", a rainha Tamar fez da Geórgia, no final do século XII e início do XIII, um poderoso império cristão ortodoxo que incluía os territórios do atual Azerbaijão, Armênia e a margem meridional do Mar Negro. Também participou na criação do reino de Trebizonda, Estado greco-georgiano.
Estado próspero economicamente, o reino comercializava com muitos países. Tamar era admirada e cantada pelos poetas. Faziam-se joias com sua efígie, facas e bastões de peregrinos. Como símbolo de sua autoridade, seus contemporâneos a chamavam de "o rei Tamar". Os georgianos em terra islâmica não pagavam impostos e os que viviam em Jerusalém tinham mais direitos do que os demais cristãos. As artes georgianas chegaram ao seu auge sob seu reinado, em particular com a célebre obra-prima da literatura georgiana, O Cavaleiro na Pele de Tigre, de Shota Rustaveli.
Séculos XIII-XIV: devastação mongol e declínio
Após se apoderar de Pequim e dos reinos da Ásia Menor, as tropas de Gengis Khan começaram suas incursões no Cáucaso no início do século XIII. Em 1225, Tbilisi foi destruída pelo fogo. Os habitantes que se recusaram a abjurar a fé cristã foram massacrados.
Em cinco anos, Kartli, Caquétia e Javakheti foram destruídas e quase despovoadas. Em 1238, nova incursão mongol; em um ano, toda a Geórgia Oriental e a Armênia haviam sido ocupadas. A Geórgia Ocidental, onde se refugiou a família real, foi salva.
O colossal Estado mongol se fragmentou na primeira metade do século XIV e, sob o reinado do rei Jorge V "o Brilhante" (1314-1346), a Geórgia se libertou totalmente de seu jugo. Mas no final do século XIV, Tamerlão começou a restabelecer o império. Tbilisi foi tomada e destruída em 1386 no final do oitavo ataque.
As destruições de Tamerlão foram mais desastrosas do que as de Gengis Khan. Diante da recusa do rei Bagrat V em se converter ao Islã, os edifícios religiosos foram destruídos e os sacerdotes queimados vivos. Em 1400, as tropas receberam ordens de destruir a população e as plantações. Em Kartli, foi ordenado o massacre de todos os cristãos. Tamerlão retornou a Samarcanda em 1404 e morreu em 1405. O rei Jorge VII conseguiu expulsar os últimos mongóis e restabelecer a independência de seu reino em ruínas.
A realeza georgiana nunca se recuperou desse duplo tornado que a atingiu no auge de seu florescimento.
Séculos XV a XVIII: entre turcos otomanos e iranianos safávidas
A monarquia bagratida sofreu uma progressiva desordem interna: o comércio piorou, o despovoamento foi endêmico e as estruturas estatais se enfraqueceram.
Alexandre I (1412-1442) foi o último rei de uma Geórgia unida. Incapaz de resolver os problemas, abdicou e se retirou para um mosteiro. O reino se fragmentou: os nobres da Geórgia Ocidental se recusaram a se submeter ao rei de Kartli, criando um reino de Iméretia. Os príncipes de Svanétia, Abecásia, Mingrelia e Gúria se tornaram senhores de suas províncias. A Caquétia também se independizou. Os territórios georgianos ficaram tão divididos quanto no século X.
Esse enfraquecimento coincidiu com o surgimento de duas novas potências: os otomanos, que em 1453 tomaram Constantinopla e abriram caminho para a Transcaucásia, e os safávidas no Irã.
Do século XVI ao XVIII, os principados georgianos ficaram aprisionados entre os dois impérios. Em 1555, a paz de Amásia confirmou a divisão do país em duas esferas de influência: Geórgia Ocidental sob os turcos, Geórgia Oriental sob os iranianos.
Os reis de Kartli e Caquétia deviam se converter ao Islã para governar. O jugo persa alternava períodos de perseguição religiosa com períodos de trégua. Os otomanos, por sua vez, islamizaram as províncias do sul. Frequentemente, para evitar a conversão ao Islã, ortodoxos e armênios se convertiam ao catolicismo para obter a proteção de Roma, que tinha embaixadas em Constantinopla e Isfahan. Nos séculos XVII e XVIII, Roma enviou muitos missionários à região.
Século XVIII: da emancipação à anexação russa
Vajtang VI Bagrationi
Vajtang VI foi um monarca de princípios. Em 1709, ao se recusar a se converter ao Islã para aceder ao trono de Kartli, foi levado à corte de Isfahan. Decidido a manter sua fé, enviou o filósofo Sulkhan-Saba Orbeliani à corte de Luís XIV na França. Sob pressão converteu-se em 1716, mas enviou emissários a São Petersburgo para pedir ajuda a Pedro, o Grande. Foi o primeiro pedido de ajuda de um monarca georgiano à Rússia ortodoxa e a primeira incursão russa na Transcaucásia. Vajtang exilou-se na Rússia em 1737.
Após uma breve e sangrenta ocupação turca — a "osmanoloba" —, as forças irânio-georgianas libertaram Tbilisi em 1735.
Durante a segunda metade do século XVIII, Heráclio II eliminou os nobres rivais e unificou Kartli e Caquétia. Em meio século, reforçou o poder central e desenvolveu vínculos com a Rússia de Catarina II, em plena expansão colonial.
Em 1783 foi assinado o Tratado de Gueórguievsk, que colocou o reino sob protetorado russo. Mas em 1795, quando o xá do Irã invadiu a Transcaucásia e saqueou Tbilisi, a Rússia não interveio. Heráclio morreu em 1798 deixando o país em situação dramática.
Século XIX: a Geórgia no Império russo
Em 22 de dezembro de 1800, o Senado russo converteu Kartli-Caquétia em província russa. A anexação foi tornada pública em 16 de fevereiro de 1801. O vice-reinado do Cáucaso foi fundado com Tbilisi como capital. A língua georgiana foi suprimida das administrações e a Igreja georgiana foi assimilada à russa.
Gradualmente, a Rússia foi se apoderando das demais províncias georgianas: Iméretia em 1810, Poti em 1828, Gúria e Mesquétia, Svanétia em 1858, Abecásia em 1864, Mingrelia em 1866 e finalmente Adjária e Batumi em 1878. Todos os territórios da Geórgia moderna foram integrados ao Império russo. Paradoxalmente, o poder militar russo conseguiu em algumas décadas unificar e pacificar o país.
A sociedade georgiana experimentou uma metamorfose profunda. Tbilisi se tornou a brilhante capital da Transcaucásia russa e centro militar, industrial e comercial. O socialismo e o nacionalismo se instalaram entre a aristocracia georgiana, lançando as bases do movimento pela independência.
No início do século XX, as ideias revolucionárias se espalharam. Batumi se tornou um caldeirão revolucionário onde o jovem Stalin realizava suas atividades. Em 1917, quando eclodiu a revolução de fevereiro na Rússia, em Tbilisi foi criado um soviete liderado pelo líder menchevique Noé Jordania.
Século XX: independência, era soviética e renascimento
A breve independência (1918-1921)
Em 26 de maio de 1918, os deputados declararam a República Democrática da Geórgia. A República duraria três anos: realizou-se uma reforma agrária, adotou-se uma legislação social e a Geórgia foi a única república democrática a obter o reconhecimento oficial dos países ocidentais.
Mas em 1918 eclodiu uma guerra com a Armênia pelas regiões fronteiriças. Em fevereiro de 1921, após a retirada das tropas britânicas, a Geórgia foi invadida pelo Exército Vermelho. O governo se exilou na França.
A Geórgia soviética
Após a invasão, foi instaurado um governo bolchevique. Em 1922, o país se incorporou à República Federativa Socialista Soviética da Transcaucásia, junto com a Armênia e o Azerbaijão. Em 1924, uma insurreição antissovética foi reprimida a ferro e fogo.
A tomada do poder por Stalin pôs fim à ideologia internacionalista. A nomeação em 1932 de Lavrentiy Beria como líder do Partido Comunista da Transcaucásia e os expurgos de 1937-1938 consolidaram a ordem stalinista à custa de milhares de vítimas. O fato de Stalin ser georgiano não trouxe piedade para seus compatriotas: a intelligentsia foi dizimada.
Em 1936 nasceu a República Socialista Soviética da Geórgia, com os limites da Geórgia contemporânea, incluindo duas repúblicas autônomas (Adjária e Abecásia) e um território autônomo (Ossétia do Sul).
Durante a Segunda Guerra Mundial, quase 300.000 soldados georgianos do Exército Vermelho morreram lutando contra a Alemanha nazista. Em 1945, Stalin deportou os turcos mesquetinos para a Ásia Central.
Com a morte de Stalin (1953) e o relatório Khrushchev (1956), o degelo pôs fim ao terror. Em 1972, a chegada de Eduard Shevardnadze ao poder trouxe uma tentativa de limitar a corrupção. No final da década de 1970, a consciência nacional ressurgiu com força: em abril de 1978, a população manifestou-se massivamente em Tbilisi contra a supressão do georgiano como língua nacional, e Moscou recuou.
No início dos anos 80, sob o impulso de Shevardnadze, uma elite nacional georgiana se expressou com notável autonomia por meio do cinema, do teatro e da literatura. Quando foi nomeado ministro das Relações Exteriores da URSS em 1985, foi criada em Tbilisi uma frente nacional pela independência, liderada por intelectuais dissidentes como Zviad Gamsakhurdia.
Independência e guerra civil
Em 9 de abril de 1989, uma manifestação pacífica pela independência foi brutalmente reprimida pelo exército soviético, causando 43 mortos. Em outubro de 1990 foram realizadas as primeiras eleições livres.
Em 9 de abril de 1991, a Geórgia declarou sua independência. Em 26 de maio, Gamsakhurdia foi eleito presidente. Mas rapidamente se revelou um mau gestor com um patriotismo exacerbado: fechou as fronteiras com a Rússia, a fome abateu-se sobre o país e os conflitos separatistas eclodiram.
Em 22 de dezembro de 1991, um golpe de Estado de milícias nacionalistas expulsou Gamsakhurdia. Em pleno caos, Eduard Shevardnadze voltou da Rússia para restabelecer a ordem política.
Abecásia e Ossétia do Sul: conflitos separatistas
Com a independência eclodiram dois conflitos separatistas: na Abecásia e na Ossétia do Sul. Em 1992, a Abecásia declarou sua independência e a guerra, apoiada por unidades russas, resultou em vitória abecásia em setembro de 1993.
A catástrofe humanitária foi enorme: mais de 350.000 refugiados georgianos abandonaram a Abecásia e a Ossétia do Sul, e cerca de 100.000 ossetas tiveram que deixar a Geórgia. O estatuto das repúblicas autoproclamadas continua indefinido. A Rússia desempenhou um papel ambíguo, apoiando as forças separatistas para enfraquecer a construção do Estado georgiano.
A paz de Shevardnadze
Shevardnadze conseguiu se desfazer de seus incômodos aliados em 1995. A paz foi restabelecida e Shevardnadze foi eleito presidente com 70% dos votos. As instituições foram reforçadas, a sociedade civil se desenvolveu e a democracia georgiana começou a nascer. No entanto, para manter a paz, Shevardnadze criou um sistema de clientelismo baseado na corrupção.
Século XXI: das Rosas ao presente
A Revolução das Rosas (2003)
Em seu segundo mandato, a impopularidade de Shevardnadze cresceu. Seu clã possuía 70% do capital econômico do país enquanto a economia estagnava. Em 2 de novembro de 2003, eleições parlamentares repletas de fraude desencadearam uma crise.
Os líderes opositores — Saakashvili, Zurab Zhvania e Nino Burjanadze — mobilizaram os cidadãos. A rosa se tornou o símbolo dos
insurgentes. Em 21 de novembro, os manifestantes entraram no Parlamento. No dia 23, Shevardnadze anunciou sua renúncia. A revolução pacífica havia triunfado.
A era Saakashvili (2004-2012)
Em 4 de janeiro de 2004, Mikheil Saakashvili foi eleito presidente. Apoiado financeiramente pelo Ocidente, implementou reformas eficazes: uma nova polícia não corrupta, modernização do exército, privatizações, reconstrução de infraestruturas e um sistema fiscal eficiente. Em poucos meses, o orçamento do Estado quintuplicou. Também conseguiu reintegrar a Adjária ao poder central em 2004.
No entanto, Saakashvili fracassou em recuperar a Ossétia do Sul e as relações com a Rússia se deterioraram gravemente. Em 2006 sucederam-se a "crise do gás" e a "crise dos espiões". A partir de 2007, a oposição organizou manifestações massivas contra a presidencialização do regime.
Em novembro de 2007, a polícia de choque dispersou brutalmente uma manifestação e os canais de televisão da oposição foram fechados. Saakashvili declarou estado de emergência e convocou eleições presidenciais antecipadas, que ganhou com uma frágil vitória em janeiro de 2008.
A guerra de agosto de 2008
Na noite de 7 para 8 de agosto de 2008, a Geórgia lançou um ataque massivo sobre a capital da Ossétia do Sul, Tskhinvali. Para muitos, a Geórgia havia caído em uma armadilha armada pela Rússia. Em 9 de agosto, o exército russo cruzou o túnel de Roki e lançou uma contraofensiva. No dia 11, os russos conquistavam Gori, no coração do território georgiano.
Em 12 de agosto, Nicolas Sarkozy, presidente rotativo da UE, apresentou um plano de paz assinado por ambas as partes. Os abecásios aproveitaram para expulsar o último bastião georgiano do vale de Kodori.
Balanço: a Geórgia perdeu mais territórios do que havia perdido até então. Os números oficiais registraram 162 mortos civis ossetas, 370 mortos georgianos (militares e civis) e 83 soldados russos. Mais de 50.000 pessoas foram deslocadas.
A chegada do Sonho Georgiano
No outono de 2012, a coalizão Sonho Georgiano de Bidzina Ivanishvili, o oligarca mais rico do país, venceu o Movimento Nacional Unido nas eleições legislativas. Ivanishvili foi primeiro-ministro por um ano, normalizou as relações com a Rússia, reabriu o mercado russo para as exportações georgianas e manteve uma linha pró-ocidental. Em outubro de 2013, Giorgi Margvelashvili foi eleito presidente com 62% dos votos.
Após a renúncia de Ivanishvili, sucederam-se como primeiros-ministros Irakli Garibashvili e Giorgi Kvirikashvili, seguindo a mesma política de recuperação econômica e diversificação. Foram instaurados processos judiciais contra Saakashvili, que abandonou a Geórgia no final de 2013.
Nas eleições parlamentares de outubro de 2020, o Sonho Georgiano voltou a vencer, embora a maioria dos deputados da oposição se recusasse a entrar no parlamento, denunciando fraude.
Crise política de 2024-2026
Nos anos seguintes, a política georgiana experimentou uma virada significativa. Em 2024, o governo do Sonho Georgiano aprovou uma polêmica lei de "agentes estrangeiros", inspirada na legislação russa, que obrigava ONGs e meios de comunicação com mais de 20% de financiamento estrangeiro a se registrar no Ministério da Justiça. A lei provocou massivas manifestações nas ruas e foi amplamente condenada pela União Europeia e por organizações internacionais.
As eleições parlamentares de outubro de 2024 foram questionadas pela oposição e por observadores internacionais, que as qualificaram de "fundamentalmente defeituosas". Em novembro de 2024, o primeiro-ministro Irakli Kobakhidze anunciou a suspensão das negociações de adesão à UE, o que desencadeou uma nova onda de protestos multitudinários. O Parlamento Europeu declarou que não reconhecia os resultados eleitorais.
Em dezembro de 2024, Mikheil Kavelashvili foi empossado como novo presidente, enquanto a ex-presidente, Salomé Zurabishvili, denunciava a situação como uma "farsa da democracia". Ao longo de 2025, o governo aprovou mais de vinte leis restritivas que limitaram a liberdade de reunião, de imprensa e de associação. A UE suspendeu o regime de viagem sem visto para titulares de passaportes diplomáticos georgianos e descreveu a Geórgia como "país candidato apenas no nome".
Em 2026, a Geórgia se encontra em uma encruzilhada entre sua vocação europeia histórica e um crescente isolamento político internacional, enquanto sua sociedade civil continua demonstrando uma notável resiliência. [VERIFICAR]
Artigo baseado no livro Petit Futé - Georgia em espanhol, com atualizações editoriais.
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